ΜΗΛΟΣ
ΜΙΑ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ

Η Μήλος έγινε διάσημη χάρη στην ανακάλυψη της περίφημης Αφροδίτης. Έχει όμως και πολλούς άλλους λόγους για να την θαυμάζουμε: ηρωική αντίσταση στον αθηναϊκό ιμπεριαλισμό, πόλη με υπέροχα μαρμάρινα κτίρια, μοναδικές κατακόμβες, εξαιρετικοί φυσικοί και ορυκτοί πόροι που εκμεταλλεύονται από την Προϊστορία… Αυτό το μικρό κυκλαδίτικο νησί έχει αμέτρητους αρχαίους θησαυρούς να αναδείξει.

Ανακαλύψτε τη Μήλο

Το νησί της Μήλου,
Αρχαίος θησαυρός

Ένα νησί στρατηγικής σημασίας

Η Μήλος, το πέμπτο μεγαλύτερο νησί των Κυκλάδων, ξεχωρίζει για τη μοναδική μορφολογία της, που χαρακτηρίζεται από έναν τεράστιο φυσικό κόλπο. Η στρατηγική της θέση στις θαλάσσιες οδούς του Αιγαίου, σε συνδυασμό με τον εξαιρετικό πλούτο του υπεδάφους της, εξηγούν τη διαχρονική της σημασία ήδη από την Προϊστορία.

Μια αποικία των Λακεδαιμονίων

Σύμφωνα με τους αρχαίους συγγραφείς, η πόλη της Μήλου ιδρύθηκε από τους Λακεδαιμόνιους της νότιας Πελοποννήσου, κάτι που επιβεβαιώνεται από το γεγονός ότι οι κάτοικοι της Μήλου μιλούσαν τη δωρικό διάλεκτο, όπως και οι κάτοικοι της γειτονικής νήσου Θήρας (σημερινή Σαντορίνη). Η ακριβής ημερομηνία ίδρυσής της εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο συζήτησης, αλλά πιθανότατα τοποθετηθεί κατά τον 9ο ή τον 8ο αιώνα π.Χ. Μεταξύ των πρώτων αρχαιολογικών μαρτυριών που αποκαλύπτουν την ύπαρξη της πόλης, εκτός από επιτύμβιες επιγραφές και θραύσματα κεραμικών της αρχαϊκής περιόδου, υπάρχουν και νομίσματα που χρονολογούνται στα τέλη του 6ου αιώνα π.Χ. Τα νομίσματα αυτά έφεραν ήδη στη μία τους όψη ένα φρούτο (ρόδι ή κυδώνι), σύμβολο της πόλης – στα αρχαία ελληνικά, τὸ μῆλον σημαίνει « φρούτο » –, το οποίο συναντάται και σε νομίσματα τόσο της κλασικής εποχής όσο και της ρωμαϊκής αυτοκρατορικής περιόδου.

Αρχαίοι και αρχαιολογικοί χώροι του νησιού της Μήλου

(© E. Le Quéré)

Μαρμάρινη προτομή του Θουκυδίδη, βασισμένη σε πρωτότυπο των αρχών του 4ου αιώνα π.Χ.

(© Royal Ontario Museum, n°957.159)

Η ιστορία της Μήλου

Ο « Διάλογος των Μηλίων »
του Θουκυδίδη

Το τραγικό επεισόδιο της ιστορίας της Μήλου το 416–415 π.Χ. στάθηκε η αφορμή για ένα από τα πιο διάσημα αποσπάσματα στο το έργο του Θουκυδίδη (περ. 460–395 π.Χ.), τον λεγόμενο «Διάλογο των Μηλίων», ο οποίος έκτοτε έχει αποτελέσει αντικείμενο εκτενούς συζήτησης και προβληματισμού από φιλοσόφους και πολιτικούς. Ο διάλογος αυτός, που εκτυλίσσεται ανάμεσα στους Αθηναίους στρατηγούς και τους εκπροσώπους της Μήλου κατά τις διαπραγματεύσεις την παραμονή της πολιορκίας, αποτυπώνει στην ουσία μια βαθιά ιδεολογική αντιπαράθεση γύρω από την άσκηση της ιμπεριαλιστικής και καταναγκαστικής εξουσίας.


Οι Αθηναίοι υπερασπίζονται απλά και ξεκάθαρα το δικαίωμα του ισχυρού ως νόμο της φύσης, μια θέση που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί σήμερα ως Realpolitik και να συνοψιστεί σε μια φράση που έμελλε να μείνει διάσημη: « στις ανθρώπινες σχέσεις, τα νομικά επιχειρήματα έχουν αξία όταν εκείνοι που τα επικαλούνται είναι περίπου ισόπαλοι σε δύναμη […], αντίθετα, ο ισχυρός επιβάλλει ό,τι του επιτρέπει η δύναμή του και ο αδύνατος υποχωρεί όσο του το επιβάλλει η αδυναμία του » (Θουκυδίδης, Ο Πελoποννησιακός Πόλεμος, V, 89-116). Οι Μήλιοι από την άλλη πλευρά, υπερασπίζονται το δικαίωμα στην ελευθερία και την αυτονομία, με βάση την ηθική και τη δικαιοσύνη. Ωστόσο, αυτή η συζήτηση δεν οδηγεί σε ομαλή έκβαση: οι Αθηναίοι διατηρούν το τελεσίγραφό τους – να παραδοθούν οι Μήλιοι και να πληρώσουν φόρο στην Αθήνα, ή να καταστραφούν – και οι Μήλιοι προτιμούν να ρισκάρουν να βασιστούν στην τύχη και στην ελπίδα ότι η Σπάρτη θα παρέμβει υπέρ τους, παρά να παραιτηθούν από την ελευθερία τους.

Θησαυροί της Μήλου

Οι αρχαίοι χώροι

του νησιού της Μήλου

Τοπογραφία και σχέδιο της αρχαίας πόλης

Σχέδιο της αρχαίας πόλης της Μήλου

(© E. Le Quéré, κατά RENFREW & WAGSTAFF 1982, p. 54 και ΠΑΝΤΟΥ et al. 2015, p. 4)

Κατά τους ιστορικούς χρόνους, το διοικητικό και αστικό κέντρο του νησιού βρισκόταν πάνω από την ανατολική είσοδο του κεντρικού κόλπου και ήταν συνεχώς κατοικημένο τουλάχιστον από τον 8ο αιώνα π.Χ. έως τον 6ο αιώνα μ.Χ.

Τείχη και ακροπόλεις

Η αρχαία πόλη της Μήλου κυριαρχούταν από δύο ακροπόλεις: η μία στα δυτικά, στην οποία υψωνόταν ένας ναός – που σήμερα έχει αντικατασταθεί από την εκκλησία του Προφήτη Ηλία – και η άλλη στα βορειοανατολικά, σε υψόμετρο 198 μέτρων. Η πόλη περιβαλλόταν από ισχυρά οχυρωματικά τείχη, τα οποία είναι ακόμη ορατά σε μεγάλο βαθμό. Διατηρούνται σε ύψος περίπου 4 έως 5 μέτρων και διαθέτουν αρκετούς πύργους, προμαχώνες και πύλες.


Με μήκος άνω των 1.800 μέτρων, αυτά τα τείχη προστάτευαν μια έκταση περίπου 15 εκταρίων (0,15 m²), η οποία περιλάμβανε τις δύο ακροπόλεις, την αγορά, το αρχαίο λιμάνι του Κλήματος και αρκετές κατοικίες, τα ερείπια των οποίων έχουν εντοπιστεί κυρίως στις δυτικές και νότιες πλαγιές της πόλης.

Τείχη και κυκλικός πύργος στο σημείο της ανατολικής πύλης της πόλης

(θέα από το νότο © E. Le Quéré)

Το αρχαίο λιμάνι του Κλήματος

Το θέατρο και το αρχαίο λιμάνι από κάτω, που σήμερα ονομάζεται Κλήμα

(θέα από τα βορειοανατολικά © Adobe Stock)

Από το αρχαίο λιμάνι του Κλήματος, που βρίσκεται νοτιοδυτικά της πόλης, σώζονται τα ερείπια δύο αποβαθρών.
Οι μερικές ανασκαφές στο λιμάνι έφεραν επίσης στο φως ερείπια από τη ρωμαϊκή και την πρωτοβυζαντινή εποχή, μεταξύ των οποίων αρκετές στοές και γλυπτά, όπως ένα υπέροχο άγαλμα ιππέα.

Η αγορά

Μεταξύ των δύο ακροπόλεων, μια επίπεδη επιφάνεια φιλοξενούσε πιθανώς το πολιτικό κέντρο της πόλης. Στο κέντρο της βρίσκονται τα ερείπια ενός επιβλητικού τετράγωνου κτιρίου, η λειτουργία του οποίου παραμένει άγνωστη.
Οι ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν σε αυτόν τον τομέα απέδωσαν άφθονο υλικό από τη ρωμαϊκή εποχή – συμπεριλαμβανομένων αυτοκρατορικών πορτρέτων, αγαλμάτων, τιμητικών επιγραφών, κιονοκράνων και κιόνων που πιθανώς προέρχονταν από στοές – καθώς και από την πρωτοβυζαντινή εποχή, με τα ερείπια μιας εκκλησίας και ενός σταυροειδούς βαπτιστηρίου.

Ο αρχαίος δρόμος (αριστερά), η αγορά (στο κέντρο) και η δυτική ακρόπολη (δεξιά)

(θέα από τα βορειοανατολικά © E. Le Quéré)

Στάδιο και γυμναστήριο

Το αρχαίο στάδιο

(θέα από τα νοτιοανατολικά © E. Le Quéré)

Στα νοτιοανατολικά της αγοράς, κλιμακωτά στην πλαγιά του λόφου, βρίσκονταν κτίρια αφιερωμένα στην αναψυχή και στις παραστάσεις. Σε αυτόν τον τομέα, κατά την ανασκαφή ενός κτιρίου που παραδοσιακά ερμηνευόταν ως γυμναστήριο, ανακαλύφθηκε το διάσημο άγαλμα της Αφροδίτης, μαζί με ένα πορτρέτο του θεού Ασκληπιού (που σήμερα φυλάσσεται στο Βρετανικό Μουσείο). Ωστόσο, θα ήταν σκόπιμο να πραγματοποιηθούν ανασκαφές σε αυτή την περιοχή, προκειμένου να προσδιοριστεί η ακριβής φύση του κτιρίου που στέγαζε το περίφημο άγαλμα και το περιβάλλον του.
Αμέσως νότια, ένα στάδιο εκτεινόταν σε μήκος περίπου 125 μέτρων. Χαρακτηριζόταν από έναν εντυπωσιακό αναλημματικό τοίχο με πολυγωνική δομή και διέθετε κερκίδες στη βόρεια πλευρά του.

Θέατρο

Νότια της αγοράς βρίσκεται το εμβληματικό μνημείο της πόλης: το θέατρο. Αποκαλύφθηκε εν μέρει το 1836 και στη συνέχεια ανασκάφηκε και αναστηλώθηκε πλήρως μεταξύ του 2010 και 2015. Χτίστηκε τον 2ο αιώνα μ.Χ. και αρχικά είχε περισσότερες από σαράντα σειρές καθισμάτων από λευκό μάρμαρο.

Το αρχαίο θέατρο

(© Adobe Stock)

Νεκροπόλεις και κατακόμβες

Κεντρική στοά των κατακόμβων

(© Adobe Stock)

Οι νεκροπόλεις, που χρησιμοποιούνταν από τον 8ο αιώνα π.Χ., βρίσκονταν έξω από τα τείχη, στα ανατολικά και νοτιοανατολικά της πόλης. Σε αυτή την περιοχή βρίσκονται επίσης κατακόμβες, εξαιρετικά σπάνιες στον ελληνικό κόσμο. Λαξευμένες μέσα στο βράχο, αποτελούνται από στοές και αίθουσες ύψους έως 3 μέτρων, με μήκος που διατηρείται σε περίπου 200 μέτρα. Θα μπορούσαν να φιλοξενήσουν μεταξύ 300 και 1.000 τάφους και αρκετές χιλιάδες νεκρούς, κυρίως τον 3ο και 4ο αιώνα μ.Χ., όπως υποδεικνύουν οι επιγραφές, ορισμένες από τις οποίες φέρουν και χριστιανικά σύμβολα.

Το Ιερό των Μυστηρίων του Διονύσου

Στην κοιλάδα βορειοδυτικά της πόλης, ένα κτίριο έχει αναγνωριστεί ως τόπος συνάντησης μιας μυστικιστικής ένωσης αφιερωμένης στη λατρεία του Διονύσου (2ος-3ος αιώνας μ.Χ.). Διαθέτει δάπεδο στρωμένο με ένα αξιοθαύμαστο μωσαϊκό και έχει αποκαλύψει αρκετούς βωμούς, ανάγλυφα και αγάλματα.
Στα ανατολικά του ιερού, εντοπίστηκαν επίσης ερείπια λουτρών και ενός ρωμαϊκού υδραγωγείου.

Είσοδος του Iερού των Μυστών του Διονύσου

(θέα από βορρά © E. Le Quéré)

Μελέτες και έρευνα

Η στυπτηρία της Μήλου

Η εκμετάλλευση ενός βασικού πόρου για την αρχαία οικονομία και χειροτεχνία

Πενταετές πρόγραμμα (2024-2028) της Εφορείας Αρχαιοτήτων Κυκλάδων

Διευθύντρια: Enora Le Quéré (Πανεπιστήμιο της Ρουέν-Νορμανδίας; GRHis – UR 3831)

Σε συνεργασία με: Πέγκυ Πάντου (Εφορεία Αρχαιοτήτων Κυκλάδων)

Λόγω του μεγάλου πλούτου της σε φυσικούς και ορυκτούς πόρους, η Μήλος ανέκαθεν γνώριζε έντονη εκμετάλλευση των πετρωμάτων και των ορυκτών της. Στην αρχαιότητα, η Μήλος παρείχε κυρίως melinummelian earth), ελαφρόπετρα, στυπτηρία και θείο, με τα δύο τελευταία ορυκτά να είναι ιδιαίτερα γνωστά για τους αρχαίους. H στυπτηρία χρησιμοποιούνταν στη βυρσοδεψία, στη βαφή, στην κατασκευή υφασμάτων και χρωμάτων, καθώς και στον καθαρισμό μετάλλων, μέχρι και στη λεύκανση μαργαριταριών. Χρησιμοποιούνταν επίσης ευρέως στα καλλυντικά (παρασκευή μακιγιάζ και διαφόρων πουδρών), στην ιατρική και στη φαρμακευτική.
Οι πολυάριθμες χρήσεις της στυπτηρίας την καθιστούσαν ένα απολύτως απαραίτητο υλικό για πολλούς τομείς της οικονομίας και της χειροτεχνίας στην αρχαιότητα: εκμεταλλευόταν λοιπόν εντατικά όπου μπορούσε να βρεθεί, καθώς επρόκειτο για έναν εξαιρετικά σπάνιο πόρο στη λεκάνη της Μεσογείου. Το νησί της Μήλου είχε μεγάλη στρατηγική σημασία επειδή είχε πρόσβαση σε αυτόν τον φυσικό πόρο, ιδίως κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ωστόσο, αυτή η ιδιαιτερότητα του κυκλαδικού νησιού υποτιμήθηκε για πολύ καιρό.

Αμφορέας για στυπτηρία από τη Μήλο, που χρονολογείται στον 3ο αιώνα μ.Χ., και βρέθηκε στη Νοβάρα (Πιεμόντε, Ιταλία)

(© https://archaeologydataservice.ac.uk,  κατά QUIRI & SPAGNOLO GARZOLI 2015)

Το πρόγραμμα αυτό έχει ως στόχο να συνθέσει μια σύνοψη της ιστορίας εκμετάλλευσης της στυπτηρίας στη Μήλο κατά την αρχαιότητα: από την εξόρυξή της, μέχρι τη μεταποίηση και την εξαγωγή της.
Χάρη στις πολυάριθμες ανασκαφές και αρχαιολογικές έρευνες που έχουν πραγματοποιηθεί στο νησί από τη δεκαετία του 1970, έχουν αποκαλυφθεί δεκάδες τοποθεσίες εξόρυξης και εργαστήρια μεταποίησης στυπτηρίας, ιδίως στο νοτιοανατολικό τμήμα του νησιού, κοντά στους κόλπους του Παλιοχωρίου και της Αγίας Κυριακής.
Πρόκειται για την ανασύνθεση του συνόλου της διαθέσιμης αρχαιολογικής τεκμηρίωσης σχετικά με αυτούς τους χώρους (αρχεία, σχέδια, φωτογραφίες, ημερολόγια ανασκαφών, κ.λπ.). Θα μελετηθεί επίσης όλο το σχετικό υλικό, το οποίο περιλαμβάνει ιδίως δεκάδες χιλιάδες θραύσματα κεραμικών καλυμμένα με κρυστάλλους στυπτηρίας, τεράστια αγγεία (πίθοι), μεγάλες πήλινες λεκάνες διαφόρων σχημάτων και μεγεθών, και πολυάριθμα θραύσματα αμφορέων ή ολόκληρες αμφορείς. Όλα αυτά καταχωρούνται σε μια βάση δεδομένων που συνδέεται με ένα Σύστημα Γεωγραφικών Πληροφοριών (ΣΓΠ).

Οι στόχοι αυτού του προγράμματος είναι τρεις:

Όσον αφορά την ιστορία και την αρχαιολογία των τεχνικών: ένα από τα προβλήματα που παραμένουν άλυτα μέχρι σήμερα είναι το σε ποια μορφή βρισκόταν η στυπτηρία της Μήλου στη φυσική της κατάσταση, σε ποια μορφή διατιθόταν στο εμπόριο και ποια ήταν τα στάδια της μεταποίησης της. Το υλικό που βρέθηκε στα αρχαία εργαστήρια του νησιού μας επιτρέπει να κατανοήσουμε ότι υπήρχε μια μακρά διαδικασία μεταποίησης αυτού του ορυκτού, η οποία πρέπει να μελετηθεί λεπτομερώς. Επιπλέον, δεδομένου ότι μεταφερόταν σε αμφορείς, αυτό σημαίνει ότι η στυπτηρία εμπορευόταν σε μια μορφή που ήταν κάπως υγρή.
Όσον αφορά το τοπικό συστήμα εκμετάλλευσης, σε σχέση με την κοινωνική και οικονομική ιστορία: Ποιοι ήταν οι ιδιοκτήτες των εργαστηρίων; Ποιος επωφελούνταν από την εκμετάλλευση αυτού του πόρου; Ορισμένες λεκάνες και αμφορείς φέρουν σφραγίδες που αναφέρουν ονόματα ατόμων, τα οποία είναι όλα ρωμαϊκά (σε ένα ελληνικό νησί!). Πρόκειται πιθανώς για το σήμα ιδιωτικών ιδιοκτησιών εκμετάλλευσης της στυπτηρίας, το οποίο θα ήταν, εν όλω ή εν μέρει, προς όφελος των Ρωμαίων. Ωστόσο, η μελέτη δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί.
Όσον αφορά την εμπορία και την κυκλοφορία των προϊόντων: H στυπτηρία της Μήλου προοριζόταν για εμπορία, όπως αποδεικνύουν οι αμφορείς, των οποίων η τυπολογία δεν έχει ακόμη ολοκληρωθεί. Αμφορείς από τη Μήλο έχουν βρεθεί σε όλη τη λεκάνη της Μεσογείου, συμπεριλαμβανομένης της νότιας Γαλλίας, της βόρειας Ιταλίας, της Κύπρου και της Αλεξάνδρειας στην Αίγυπτο. Θα πρέπει λοιπόν να κατανοήσουμε τη χρονολογία και την έκταση αυτού του φαινομένου εμπορίας, καθώς και τη χρήση που γινόταν της στυπτηρίας της Μήλου στους τόπους εισαγωγής.

Λαιμός αμφορέα για στυπτηρία από τη Μήλο, που χρονολογείται στον 2ο αιώνα μ.Χ., και βρέθηκε στο Βερτσέλι (Πιεμόντε, Ιταλία), με τη σφραγίδα TI CLAVDI SOSISTRATI, για τον Ti(berius) Claudi(us) Sosistratus.

https://archaeologydataservice.ac.uk, κατά BRECCIAROLI TABORELLI 1987)

Πηγές και δημοσιεύσεις

Ερείπια του θεάτρου της Μήλου. Χαρακτικό από το ταξιδιωτικό χρονικό του Κόμη de Forbin

(© Forbin 1819, pl. 1)

Χωρίς καμία αξίωση για πληρότητα, θα βρείτε παρακάτω μερικές αναφορές σχετικά με:

τους περιηγητές που, από τον 15ο αιώνα, έχουν επισκεφθεί τις Κυκλάδες. Μας έχουν μεταδώσει ταξιδιωτικά χρονικά και συχνά επίσης υπέροχες χαρακτικές και ακουαρέλες, παρέχοντας πληροφορίες τόσο για τα αρχαία ερείπια των νησιών όσο και για την καθημερινή ζωή και τα έθιμα των Κυκλάδων την εποχή που τα επισκέφτηκαν. Εδώ αναφέρουμε μόνο εκείνους που πέρασαν από τη Μήλο.
την ιστορία και την αρχαιολογία των Κυκλάδων, από την Προϊστορία έως την Ύστερη Αρχαιότητα
την ιστορία και την αρχαιολογία της Μήλου, συμπεριλαμβανομένης της βιβλιογραφίας για τους αρχαίους χώρους και μνημεία, τα αρχαία αντικείμενα του νησιού (κεραμική, επιγραφική, νομισματική, γλυπτική) ή ακόμα και τους φυσικούς πόρους του και την εκμετάλλευσή τους στην Αρχαιότητα.

Ο σύλλογος Φιλομήλος

Σύλλογος Φίλων της Ιστορίας
και της Αρχαιολογίας της Μήλου

Στόχοι:

Σκοπός του συλλόγου είναι:
– η προώθηση ιστορικών και αρχαιολογικών μελετών για το νησί της Μήλου, καθώς και η έρευνα και η δημοσίευση εργασιών σχετικά με την ιστορία, την αρχαιολογία και την πολιτιστική κληρονομιά της Μήλου
– να αναλάβει δράσεις στους τομείς της επιστημονικής έρευνας και της ανάδειξης της πολιτιστικής κληρονομιάς της Μήλου
– να συμβάλει στη γνώση της ιστορίας, της αρχαιολογίας και της διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς του νησιού.
Για τον σκοπό αυτό, μπορεί να συνδράμει στη διεξαγωγή επιτόπιων ερευνών από τα μέλη ή τους συνεργάτες του, καθώς και στη δημοσίευση ορισμένων εργασιών που παράγονται στο πλαίσιο της ένωσης, επίσης από τα μέλη ή τους συνεργάτες του.


Το διοικητικό συμβούλιο:

Το διοικητικό συμβούλιο αποτελείται σήμερα από τέσσερα μέλη:
Πρόεδρος: Mattéo LÉPÉE
Αντιπρόεδρος: Alexandre VIAL
Γραμματέας: Chloé BECHEMIL
Ταμίας: Enora LE QUÉRÉ


Μέλη και συνδρομές:

Συνδεδεμένα μέλη είναι όσοι έχουν δεσμευτεί να καταβάλλουν ετήσια συνδρομή ύψους 5 ευρώ.
Ενεργά μέλη είναι όσοι έχουν δεσμευτεί να καταβάλλουν ετήσια συνδρομή ύψους 10 ευρώ.
Μέλη ευεργέτες είναι όσοι δέχονται, προκειμένου να υποστηρίξουν οικονομικά τον σύλλογο, να καταβάλλουν ετήσια συνδρομή άνω των 10 ευρώ ή να αποστέλλουν τακτικά δωρεές στον σύλλογο.
Μέλη επίτιμα είναι όσοι έχουν προσφέρει σημαντικές υπηρεσίες στον σύλλογο. Ορίζονται από τη γενική συνέλευση μετά την παροχή των υπηρεσιών τους και απαλλάσσονται από την καταβολή συνδρομής.


Για να γίνετε μέλος:

Για να γίνετε μέλος του συλλόγου μας, μπορείτε να κατεβάσετε την παρακάτω φόρμα εγγραφής και να τη στείλετε συμπληρωμένη στη διεύθυνση: philomilos1@gmail.com

Κατεβάστε την φόρμα εγγραφής (PDF)

Επικοινωνία:

Για οποιαδήποτε ερώτηση ή αίτημα πληροφοριών, μη διστάσετε να επικοινωνήσετε μαζί μας στη διεύθυνση: philomilos1@gmail.com